护教学2-Yan

注：本笔记摘抄自杨东川牧师讲课内容和互联网内容

三、如何传讲福音

A. 系统问题诊断法

问题与挑战: 我们面临的是什麽样的问题和挑战. 如何发现它们?

与人交谈，提问题，采访。

注意社交圈的文化，研究其特征。

当我们听人谈话，不要马上就要替基督教辩护。要让人讲话。注意聆听。

背景，来龙去脉: 这能帮助我们对我们所面对的问题和挑战有更好地瞭解。

(1) 一般性

社会

教会

(2) 具体性

a. 对涉及到的人或事有无/有何同情心

b. 有何研究瞭解

c. 个人经历

d. 工作影响

e. 其他方面

人心裏真正关心的事: 我们需要找出人的希望和惧怕

希望: (+) 与 (-)

惧怕: (+) 与 (-)

例如：我在家裏一个人敬拜神和去教会敬拜神一样. 他们真正关心真正的事是什麽？他

们在哪一点感到更容易受到伤害?

用提问题的方式搞清他们问题真正的含义是什麽。

如果别人不想听，不想搞明白，不要在人面前不断的护教

答复

阐明

承认

辩护

正面介绍

行动 (除了谈话以外，我还能帮你做什麽？例如：我可以替你祷告吗？)

B. 要对症下药:

• 人类的希望和盼望：

• 个人希望

• 家庭希望

• 国家希望

• 世界希望

• 查看人的病情。要多多听, 慢慢讲。

• 福音良药（信耶稣）– 基督徒是有盼望（永生的盼望）。

• 最简单, 最有效的治疗方法 – 个人见证:

• 辩论没用

• 要多问: (1) 多瞭解对方, (2) 多让对方思考

• 不要宗教

5

• 要清楚福音的基本内容：

• 因信称义 (约3:16) –四个方面:

o “神爱世人” – 神的爱.

o “将他的独生子赐给他们” – 救恩的方法.

o “叫一切信他的”: 信 – 对人唯一的要求.

o “不至灭亡, 反得永生” – 信的结果.

• 道德问题在作怪。不是人“不能”信, 而是人“不肯”信。

• 不能回答的问题, 不必惊慌失措.

B. 应当避免以下方式:

• 只强调”属世”的福分. 本末倒置.

• 只强调信主就是要分别为圣, 服从一系列 ‘不可’ 规律.

• 福音简化式.

• ‘强迫信主’

• ‘爱心替代式’ – 只讲爱, 不讲基督.

C. 属灵四定律

1. 第一律: 神爱你，幷且为你的生命有一奇妙的计划。（约3:16，10:10）

2. 第二律：人因有罪而与神隔绝，所以不能知道幷经验神的爱和神为他生命的计划。

（罗3:23；罗6:23）

3. 第三律：耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法。籍著他你可以知道幷经验神的爱

和神为你生命的计划。(罗5:8；林前15:3～6；约14:6)

4. 第四律：我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道幷经验神

的爱和神为我们生命的计划。(约1:12；弗2:8, 9；啓3 : 20)

D. 对症下药的经文

1. 对于未信但对福音有兴趣的人：赛53:6；罗3:23；罗6:23；来9:27；约3:16；约一

1:9；罗10:9；约1:12

2. 对于未信主幷对自己灵魂漠不关心的人：罗14:12；罗2:16；罗6:23；约8:24；帖后

1:7b-9；来2:3；约3:36；赛53:5

3. 对与觉得自己罪恶太大不能得救以及有其困难的人：提前1:15；太 9:12-13；罗5:6；

路 19:10；赛1:18；诗32:5；约6:37；林后5:17；犹1:24；加6:7-8；赛63:9

4. 对于认为凭自己的力量、行好事、做好人就可以得永生的人：加2:16；罗3:19-20；雅

2:10；路16:15；来11:6；约3:36

5. 对于已信但是冷淡退后的人：约一1:9；约一2:1-2；代下7:14；提后1:6；提后1:14；

提前6:20

6. 对于轻浮疑惑的人：林前1:18；诗14:1；林前2:14；帖后2:10；罗1:19-22；诗19:1-

2；罗6:23；太10:28；啓20:15

7. 对于企图拖延的人：赛55:6；路12:19-20；太24:44；太6:33；林后6:2；来3:15

E. 常见问题:

• 如何成为一个基督徒?

• 相信神, 经历神到底是什么意思?

• 若一个杀人放火的大罪犯信神而上了天堂, 而另一个老实人却因未听过福音而下地狱,

这不是很不公平吗?

• 人说信耶稣, 就赦免其罪, 是否投机取巧? 就如希特勒这样罪大恶极的人, 若是死前说信

耶稣, 就可得赦免, 不受罚而上天堂吗?

• 一个客观存在的神对我来说太遥远了, 但我很欣赏基督教的价值观念. 我能否因此而接受基督教?

四 大离教

你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。（希伯来书 10:25）

最近有一本两位牧师 (Jim Davis & Michael Graham) 合著的畅销书《The Great Dechurching-大离教》，关心美国教会已有4千万人离开教会，超过两次大觉醒加上葛培理布道大会决志的人数总合；新开堂会三千所，但却关闭了四千五百间。教会前程岌岌可危，究其原因：

一、冷战结束，爱国主义解体，基督教会自求多福。

二、《道德多数》，物极必反，刺激左倾主义崛起。

三、互联网科技，知识爆炸，与教会竞争舞台。

四、疫情过后，教会结构大受冲击，信徒缓慢地飘离。

其结果：

1. 教会中五十岁以上的父母都有一名子女离开教会。

2. 属灵的流浪者 (Spiritual Homeless)含偶然离教者和受害离教者。

3. 教会系统性地分崩离析（意识形态 LGBTQ+），机构锐减 40%。

结论：

ㄧ、拥抱流亡者，关心社会变迁。

王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。（马太福音 25: 40）

二、末日离道反教，处变不惊。(1-3)

我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（或作：就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。（帖后 2: 2-3）

3 人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。（帖后 2: 2-3）

圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。（提前 4: 1）

三、浪子回头，欢喜接纳。(1-2)

于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱著他的颈项，连连与他亲嘴。（路加福音 15: 20）

只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。（路加福音 15: 32）

四、持守真道， 直到永生。

20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，

21 保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。（犹大书 20~21）