传道书2-Yan

注：本笔记参考荘泽丰牧师讲义

艰苦人生也是空？

引言～壮志未酬身先死，常使英雄泪满襟。

    ※艰苦人生也是空？

一、真实的天地：1.神的居所～天

                2.人的居所～地

二、若无神的-启示与帮助，

  1.人无法找到-生命意义，

  2.人的探索-必徒劳无功。

三、离开神-世事陷入混乱。

壹、《欺压与安慰》 

※从『社会人生百态』～论『四种虚空』

 「 我又转念，见日光之下所行的一切欺压」 4:1

一、欺压者～强权图利：凶暴/贪婪/战争/灭族

   「看哪，受欺压的流泪，欺压的有势力…

                                               无人安慰他们。」   

二、旁观者～明哲保身：恐对己有损

三、弱小者～任人宰割：无力抵抗

            悲伤绝望、叹生不如死！  

  「我赞歎那早已死的人，胜过那还活著的活人。

      那未曾生的，未见过日光之下恶事的，

                             比这两等人更强。」四 2.3

﹝反省﹞1.成功～总得用点手段！对吗？ 

        2.升官～踩压别人上来？

        3.商场～人无横财不富？

        4.政治～无情丑化对方？

仰望耶和华的人有福！耶和华造天、地、海及

      万物；他守诚实，直到永远。他为受屈的伸冤

      赐食物与饥饿的。释放被囚的、开瞎子眼睛、

      扶起被压下的人、耶和华喜爱义人… 扶持孤儿

      寡妇，却使恶人的道路弯曲。」〈诗146：5-9〉

﹝回应﹞～面对社会不公，必需：

  1.克服～恐惧缺乏/没安全感，信靠神！

  2.医治之道～行神的公义/服务/爱心…

              代替〔欺压/滥权/自私〕

贰、《人间竞争＆嫉妒》～表现突出，

                         他人眼红！

一、﹝两种空虚﹞两种极端

  1.出于嫉妒的雄心：

 「我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就

   被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。」4:4 

  ※讨神喜悦、荣耀神〈目标/动机/方法〉

  2.毫无斗志的愚昧～放弃努力、消极挨饿。

   「愚昧人抱著手〈懒惰〉，吃自己 的肉。」4:5

                                                〈自我毁灭〉

二、﹝中庸之道﹞：「满了一把，得享安静， 

                                   强如-满了两把，劳碌捕风。」 

                                                                                       4:6

三、﹝服事动机﹞：

      充满～焦虑/敌意/怒气/沮丧/不安，

      反省～是否「神」已被「我」代替？

参、《人生的孤单与相助》

一、人生另一虚空～不知为谁辛苦？

                        为谁忙？

「日光之下有件虚空的事 4:7 ： 有人孤单无二，

    无子无兄，竟劳碌不息，不以钱财为足。他说：

    我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为

    谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。」 4:8

※成功的代价～孤寂感〔要培植友谊〕

  下品人～为己忙；   中人～为家人忙；

  上人～为他人忙；   最好～为神而忙！ 

  最糟～不知为何忙？

※人有『爱与被爱』的需要～主爱最好。

二、﹝团队的好处﹞： 

1.同享成果的喜悦～「两人总比一人好，因为

                            两人劳碌同得美好的果效。」4:9

2.逢试炼不易跌倒～「若跌倒，这人可以扶起

    同伴；若孤身跌倒，没人扶起他，有祸了」4:10 

3.温暖不退后冷淡～「二人同睡就都暖和，一人

                                           独睡怎能暖和呢？」 4:11 

4.同心抗敌不落单～「有人攻胜孤身一人，若

                                           二人便能敌挡他」4:12

三、团结的观念：三股合成〔夫/妻＋神〕的

                          绳子不易断。         

     「神就是爱；住在爱裏面的，就是住在

         神裏面，神也住在他裏面。」〈约壹四16〉

  ※信徒最好的同伴〔主耶稣〕：无论～

  1.作事～与主同作。 

  2.行路～与主同行。

  3.独处～与主同处。 

  4.睡觉～主在身旁。

肆：《权势盛衰～浮沈无常》 

※当光环消失，权斗失败时…孤单～空！

一、骄傲带来腐败～顽固无智慧：

   「贫穷而有智慧的少年人，胜过

     年老不肯纳谏的愚昧王」4:13 

  1.年长/经验丰/受敬重。若年老不虚心，

                        智慧不如年幼。

  2.权力使人腐化：认为反对我的，都是错。

                  自以为是，勉强人接受。

  3.骄傲＋权力～魔鬼边缘。

二、权力优势难持久～年老失魅力，要谦和：

   「这人从监牢中出来作王，生来贫穷。我见

         日光之下的人，都随从第二位，就是起来

                                    代替老王的少年人」14.15

  ※彼氏定律﹝管理学﹞：人在组织中晋升

                        到无法胜任为止

三、跟随者冷酷无情～少年也会老/要靠神

     「他所治理的百姓，多得无数；在他后来的人

         尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风」16                                                                      

  ※不要只追求成功，而不要神～皆虚空。

※﹝思想﹞：

1.权力争斗～因贪婪，如凶恶的绳，将渴求

            权慾者缠绕至窒息死，方罢休

2.神的救恩～释放人的捆绑，心灵得自由。

            圣经权力基础～『舍己、爱』                         

3.无慾则刚～不会在「权力慾海」中灭顶。

4.声名大噪～算什么？以前的人不知道他，

            以后的人，转瞬忘了他一切。

  ※回应：『舍己』代替『占有』

 『顺服』代替『支配』 

 『仆人』代替『主人』

主耶稣～创造性的权力〈非毁灭性〉：

《结论》

一、世人拼命攀爬～功名利录、黄金阶梯…

    梦想作～老板、股票大户、银行总裁…

  ※所罗门～焦虑/嫉妒/竞争/孤独/无情…

            使人疯狂，何苦如此渡一生？

 1.欺压～玩弄权势、人咒骂你。

  2.竞争～若强出头、人嫉妒你。

  3.无情～想讨好人、人离弃你。

二、要敬畏神；脱离自满、不敬虔的生活：

  1.不是靠人～聪明/财富/欢乐/公义/正直

  2.要在美善又慷慨的神面前

    过信心生活，不与人计较，

    ※除此之外…生命是～严酷无情的！


三、不追求～幻影的成功〈无永恒价值〉  

    要追求～得神的喜悦〈神的慈爱

                        永远长存。〉

    『我一生要赞美耶和华！

        我还活的时候要歌颂我的神！

        你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；

        他一点不能帮助。

        他的气一断，就归尘土；

        他所打算的当日就消灭。』

                                 〈诗146:2-4〉

『以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，

    这人便为有福！耶和华造天、地、海，万物；

    他守诚实到永远，他为受屈的人伸冤，

    赐食物与饥饿的。释放被囚的；』〈诗146:5-7〉

    耶和华开瞎子的眼睛；扶起被压下的人。

    祂喜爱义人、保护寄居的，扶持孤儿、寡妇，

    却使恶人的道路弯曲。        耶和华要作王到

    永远！直到万代！

    要赞美耶和华！』

  〈诗146:8-10〉

～论贪财之祸害

※前言：贪财之害→金融海啸

                                 行神的善→满足喜乐 

壹、《亲近神之道》

一、﹝听道﹞～敬拜的态度：5:1

     「到神的殿要谨慎脚步；因近前听，胜过

         愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。」

  1.近前听？命令神？

  2.听命-胜于-献祭

二、﹝祷告﹞～祈求的原则

  1.不要急躁、妄求： 

     「在神面前不可～冒失开口，心急发言； 因

         神在天上，你在地下，…言语要寡少。」5:2

  2.祈求对象～伟大/荣耀/圣洁的神。

     「事务多，令人做梦；言语多，显出愚昧」5:3

  ※急事～慢慢的说

    大事～小心的说

    小事～幽默的说

三、﹝许愿﹞～向神许诺，不可食言：

   「向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦

         愚昧人，所以你许的愿应当偿还。」5:4

  1.在危急/感恩/激动时，向神承诺，

    许愿不还是愚人，以为神可欺瞒：

     「恶人说：耶和华必不追究；他一切

                      所想的，都以为没有神。」〈诗十4〉                                                                                                    

     「向神许愿，偿还迟延；神必定追讨，

       不偿还就有罪。若不许愿，倒无罪。」

                         〈申23：21.22〉

  2.神不强迫人许愿，或用之贿赂神： 

   「许愿不还，不如不许。不可任你的口犯罪，

      也不可在祭司面前说是错许了。为何使神

      因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？」五5.6

   「正直人…发了誓，虽自己吃亏也不更改。

      不放债取利，不受贿赂以害无辜。

      行这些事的人必永不动摇。」〈诗15：4.5〉 

   3.勿只求异象/异梦，恐多言有误/要敬畏神。 

    「多梦和多言，其中多有虚幻，只要敬畏神」5:7

贰、《爱心》～关怀受欺的穷人

一、政权～是为〝神的公义〞而设，如

       不能保护受剥削的穷人，神会干涉：

     「见穷人受欺压，夺去公义公平，不要

         因此诧异；有一位高过居高位的鉴察，

                           在他们以上还有更高的。」5:8

  1.妥为管理～土地非由少数独享，

              君民同受神眷顾：

    「地的益处归众人，君王也受田地的供应」5:9                                                   

  2.圣经原则～以正当方法赚取生活所需。

二、勿以不公义手段～夺取弱势者利益：

   「祂必为民中困苦人伸冤，拯救

     穷乏之辈，压碎那欺压人的。」〈诗72:4〉

参、《财富的虚空》～

一、〔贪财与损失〕

  1.钱不能使人满足： 5:10

   「贪爱银子，不因得银子知足；

         贪爱丰富，不因得利益知足。

         也是虚空。」

  2.无法一人独享：

    「货物增添，吃的人也增添，物主

        得何益处呢？不过眼看而已！」5:11                                                                                                  

  3.钱多越不安息：

      「劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；

          富足人的丰满，却不容他睡觉。」5:12

  ※财富三大缺点：a.不能满足贪婪。

                  b.招来一群食客。

                  c.扰乱人的安宁。

  ※钱多不是罪～若钱在心中地位超过

    神，很危险，钱应用于永恒的价值：

  ※﹝敬虔﹞＋﹝知足的心﹞＝﹝大利﹞

  「我们没带甚么到世上来，也不能带甚么去。

        只要有衣有食就当知足。贪财是万恶之根。

        被诱离真道，用许多

        愁苦把自己刺透了」〈提前六6-10〉

二、【财主的忧虑】：5:13

  1.反害自己：「日光之下有一宗大祸患，就是

                                   财主积存资财，反害自己。」

  ※失去爱神的心：「人若爱世界，爱父的心

                                            就不在他裏面了。」

  ※引来恶人窥伺、对手攻击 〈约壹二15〉

                   「夺去得财者性命。」 

                                                                        〈箴一19〉

  2.不易保持：〝富不过三代〞 

    「因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人

        若生了儿子，手裏也一无所有。」5:14

  ～逢战争/天灾/不景气…不可预测。

  3.离世带不走：五15.16

     「从母胎赤身而来，必照样赤身而去；

         他所劳碌得来的，分毫不能带去。他

         来的情形怎样，去的情形也怎样。这也

         是一宗大祸患。为风劳碌有何益处呢？」


  4.活在压力焦躁，毫无平安喜乐：

     「终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有

                                          病患呕气。」5:14                                                    

  ※勿仅以〝累积财富〞为人生目标，

    付出～健康、名誉、时间、灵魂，

    所得～仅是〝零〞

肆、医治财迷处方～《知足》

※〔解决之道〕：

    「人在神赐一生的日子吃喝，享受日光下

        劳碌得来的好处，因这是他的分。」5:18

一、神赐人赀财～多寡神所赐，勿比较。

      「耶和华所赐的福，使人富足，并不加上

                                                 忧虑。」〈箴十22〉

二、使人够吃用～不奢华，有安全感：     

     「使我不贫穷也不富足…恐饱足不认你，

          说耶和华是谁？…贫就偷，亵渎神的名」

                                                             〈箴30：8.9〉


三、取自己的份～非份之财，也会飞：

    「神赐人资财丰富，使他能以吃用，

                                     能取自己的分。」5:19

四、劳碌中喜乐～感恩代替-埋怨/不满足：

    「在劳碌中喜乐，乃神的恩赐。他不多思念

        自己一生年日，因神应他的心，使他喜乐」20

〔结论〕：

    财富～非快乐源头，喜乐乃因～知

    各样〝美善的恩赐，都是由神来。


一、追求～赐永生的神；不是追求祂赏赐的

          物质〔股票/业绩/房价〕价码

二、得著神～就有一切丰盛〈价值〉

            且以目前的满足/喜乐。

  ※谚语〔洛克非勒 石油大王〕：智者～知

 『用不能永久持有的，换取永不会失去的』

 『地上投资都会过去，

   投资天上永不过去』

※所罗门王劝勉：

一、人生懂得～

  1.知足、2.神的救恩、3.活在神恩典中

  4.享受劳碌的成果、  5.在劳碌中喜乐。

二、不担心自己活多久，及一生年日，

    高高兴兴，多做些神所喜悦的事。

三、只要心中有主，试问：世间还有什么

                        比这更有福呢？

知足喜乐的人生

壹、《人生最美是能～享喜乐》 

    ※〝高位→高薪→健康→喜乐！〞 

一、财富缺乏保障：「我见日光之下有一宗

                                          祸患重压在人身上。」 6:1

     「人蒙神赐他—资财、丰富、尊荣，他心裏所愿，

        一样都不缺，只是神使他不能吃用！反有外人

        来吃用。这是虚空，也是祸患。」 6:2

    「耶和华所赐的福，〈箴十22〉

        使人富足，并不加上忧虑。」

二、长寿也虚空：

    「人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的

        年日甚多，心裏却不得满享福乐，不得埋葬；

        据我说，那不到期而落的胎比他倒好。」 6:3

    「因为虚虚而来， 暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，

        且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人

        倒享安息。」 6:4.5                                                                                                                                                              

     「那人虽然活千年，再活千年却不享福，众人岂

         不都归一个地方去吗？」6:6    ～求〝长寿〞

                            或〝永生〞？

贰、《贪得无餍的渴望～是虚空》

一、人的寿命甚短暂：

  1.﹝基本慾望﹞～生存、安全感、自尊、

                  爱与被爱、自我实现。

        「人的劳碌都为口腹，心裏却不知足。」 6:7 

  2.﹝人的天性﹞～〝贪得无餍〞

        「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有

            甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」

                                                                          〈箴16:26〉

「这样看来，智慧人比愚昧人有何长处呢？

    穷人在众人面前知如何行，有何长处呢？」6:8

  1.智慧人～拥有更多≠喜乐满足。 

  2.穷人  ～知奉承讨好，亦枉然。

二、医治〝不满足〞的祕诀：

     「眼睛所看的，比心裏妄想的倒好。 

          这也是虚空，也是捕风。」 6:9 

  ※不知〝以神为乐〞～亦虚空。


  1.奥古斯丁：「我心不得安息，

                除非安息于祢。」 

  2.人按神形象所造～为充满神、彰显神

                              的荣耀。

参、《人的地位》～僵局

一、人的无力：1.上帝所定的，

                人无权过问： 

     「先前所有的，早已起了名，并知道何为人，

        他也不能与那比自己力大的相争。」 6:10

  2.人来自尘土，也归于尘土： 

     「你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对

        造他的说：你为甚么这样造我呢？窑匠难道

        没有权柄从一团泥裏拿一块做成贵重的器皿，

        又拿一块做卑贱器皿吗？」〈罗九20.21〉

二、人的无知：「加增虚浮的事既多，6:11

                                   这与人有甚么益处呢？」

  ※世事虚空，

    不知抉择？

  「人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道

        甚么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之

        下有甚么事呢？」～〈无人能助〉 6:12

 ※孔子：不知生，焉知死？ 

 ※默想：1.神与人～〝创造←→被造〞

 「我的肺腑是你所造的；在母腹中，你已覆庇我。

     我受造奇妙可畏；你的作为奇妙」〈诗139：13.14〉

 2.人定胜天？～科学进步，人性退步！ 

 3.※要交托、信靠、敬畏神～最美善！


《结论》：

一、荣华富贵不一定是好，患难也不全是坏，

    惟神永远是好。若照神的命令生活，就

                          心满意足。

二、基督徒有积极人生观，因认识神的慈爱

    与掌权，就能以喜乐、敬畏态度顺服祂。

三、若看清～1.人的有限，2.神对他有计划。

    可医治～「不知足、妄想症」

  ※要仰望神！而不仅是～计划未来。 

  ※神儿女有〝属天的生命与信心〞〈太7-9章〉

※「敬畏耶和华，心存谦卑，就得～富有、尊荣、 

        生命为赏赐。」〈箴22：4〉                                                                                 

    「圣经把众人都圈在罪裏，使所应许的〝福〞，

       因信耶稣基督，归给那信的人。」〈加三22〉

   「敬虔加上知足的心，便是大利了；因我们

       没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。」                                                               

   「不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为

       主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。」

                          〈提前六6.7；来十三5〉


  「我无论在甚么景况都可以知足，我知道怎样处～

      卑贱—丰富； 饱足—饥饿；有余—缺乏。祕诀～

      我靠著那加给我力量的，凡事都能做」〈腓四11/13〉

  「要谨慎自守，免去一切贪心，人的生命 ≠

                                                        家道丰富」〈路十二15〉 

  「不要积攒财宝在地上〔虫咬，锈坏，贼挖洞来偷〕

      只要积攒财宝在天上〔没有虫咬，不锈坏，没有

      贼来偷〕因你的财宝在哪裏，你的心也在那裏。」 

                                                                  〈太六19/21〉