圣约知旅3-Yan

注：本笔记摘抄自李志荣牧师讲课内容和互联网内容
一 旧约新约如何一起读？

3 他 就 离 了 犹 太 ， 又 往 加 利 利 去 。
4 必 须 经 过 撒 玛 利 亚 ，
5 於 是 到 了 撒 玛 利 亚 的 一 座 城 ， 名 叫 叙 加 ， 靠 近 雅 各 给 他 儿 子 约 瑟 的 那 块 地 。
6 在 那 里 有 雅 各 井 ； 耶 稣 因 走 路 困 乏 ， 就 坐 在 井 旁 。 那 时 约 有 午 正 。
7 有 一 个 撒 玛 利 亚 的 妇 人 来 打 水 。 耶 稣 对 他 说 ： 「 请 你 给 我 水 喝 。 」
8 （ 那 时 门 徒 进 城 买 食 物 去 了 。 〉
9 撒 玛 利 亚 的 妇 人 对 他 说 ： 「 你 既 是 犹 太 人 ， 怎 麽 向 我 一 个 撒 马 利 亚 妇 人 要 水 喝 呢 ？ 」 原 来 犹 太 人 和 撒 玛 利 亚 人 没 有 来 往 。
10 耶 稣 回 答 说 ： 「 你 若 知 道 神 的 恩 赐 ， 和 对 你 说 『 给 我 水 喝 』 的 是 谁 ， 你 必 早 求 他 ， 他 也 必 早 给 了 你 活 水 。 」
11 妇 人 说 ： 「 先 生 ， 没 有 打 水 的 器 具 ， 井 又 深 ， 你 从 那 里 得 活 水 呢 ？
12 我 们 的 祖 宗 雅 各 将 这 井 留 给 我 们 ， 他 自 己 和 儿 子 并 牲 畜 也 都 喝 这 井 里 的 水 ， 难 道 你 比 他 还 大 吗 ？ 」
13 耶 稣 回 答 说 ： 凡 喝 这 水 的 还 要 再 渴 ；
14 人 若 喝 我 所 赐 的 水 就 永 远 不 渴 。 我 所 赐 的 水 要 在 他 里 头 成 为 泉 源 ， 直 涌 到 永 生 。 」
15 妇 人 说 ： 「 先 生 ， 请 把 这 水 赐 给 我 ， 叫 我 不 渴 ， 也 不 用 来 这 麽 远 打 水 。 」
16 耶 稣 说 ： 「 你 去 叫 你 丈 夫 也 到 这 里 来 。 」
17 妇 人 说 ： 「 我 没 有 丈 夫 。 」 耶 稣 说 ： 「 你 说 没 有 丈 夫 是 不 错 的 。
18 你 已 经 有 五 个 丈 夫 ， 你 现 在 有 的 并 不 是 你 的 丈 夫 。 你 这 话 是 真 的 。 」
19 妇 人 说 ： 先 生 ， 我 看 出 你 是 先 知 。
20 我 们 的 祖 宗 在 这 山 上 礼 拜 ， 你 们 倒 说 ， 应 当 礼 拜 的 地 方 是 在 耶 路 撒 冷 。 」（约翰福音4：3-20）

撒马利亚妇人是谁？她是一个怎么样的人？
撒马利亚妇人已经有5个丈夫和1个同居的人，所以她是一个犯严重淫乱的妇人吗？

普遍流行的说法，是一贯地将这位女性描绘成完全负面的形象，认为耶稣告诉她，祂知道她之前有过5位丈夫，而且她现在正与另一个人同居，是一个对婚姻不忠，犯了淫乱，罪孽深重的女人。因此，从里来看，撒马利亚妇人位了避免遭众人非议，趁着正午大热天没人的时候，偷偷来到井旁打水，耶稣为了传福音给她，就特地必须来到撒马利亚，质问她为何一生有多位丈夫，她没资格玩弄属灵的游戏。

撒马利亚人的宗教律法是基于摩西五经，但是他们对摩西五经的实践与犹太教有不同，尤其是在婚姻方面。约翰福音4章中的撒马利亚妇人的故事可能被严重误解，因为其中的五个丈夫指的应该是列王纪下17:24中5个民族的巴力。

24 亚 述 王 从 巴 比 伦 、 古 他 、 亚 瓦 、 哈 马 ， 和 西 法 瓦 音 迁 移 人 来 ， 安 置 在 撒 玛 利 亚 的 城 邑 ， 代 替 以 色 列 人 ； 他 们 就 得 了 撒 玛 利 亚 ， 住 在 其 中 。（列王纪下17:24）

《撒马利亚妇人的故事：在#churchtoo 之后重新思考约翰福音4章》，作者westmont college 新约教授卡林里德博士说公园一世纪女性结过5次婚有正当理由的主要原因是死亡撒马利亚妇人可能5次丧偶，5次离婚，或者2者都有。对男性而言离婚容易得多。对女性则需要男性的社会和经济保障，才能避免陷入贫困。有趣的是某些情况下女性与男性达成非正式的同居安排，但不等同于同居。公园一世纪的现实生活比我们想象的更复杂，人们为了生存而不得不面对不同的困境，这并不意味着他们有罪，所以撒马利亚妇人是一个弱势需要被帮助的女人。

井旁的妇人

1 雅 各 起 行 ， 到 了 东 方 人 之 地 ，
2 看 见 田 间 有 一 口 井 ， 有 三 群 羊 卧 在 井 旁 ； 因 为 人 饮 羊 群 都 是 用 那 井 里 的 水 。 井 口 上 的 石 头 是 大 的 。…..7 雅 各 说 ： 日 头 还 高 ， 不 是 羊 群 聚 集 的 时 候 ， 你 们 不 如 饮 羊 ， 再 去 放 一 放 。
8 他 们 说 ： 我 们 不 能 ， 必 等 羊 群 聚 齐 ， 人 把 石 头 转 离 井 口 才 可 饮 羊 。
9 雅 各 正 和 他 们 说 话 的 时 候 ， 拉 结 领 着 他 父 亲 的 羊 来 了 ， 因 为 那 些 羊 是 他 牧 放 的 。
10 雅 各 看 见 母 舅 拉 班 的 女 儿 拉 结 和 母 舅 拉 班 的 羊 群 ， 就 上 前 把 石 头 转 离 井 口 ， 饮 他 母 舅 拉 班 的 羊 群 。
11 雅 各 与 拉 结 亲 嘴 ， 就 放 声 而 哭 。(创世纪29:1-2，7-11）

15 法 老 听 见 这 事 ， 就 想 杀 摩 西 ， 但 摩 西 躲 避 法 老 ， 逃 往 米 甸 地 居 住 。
16 一 日 ， 他 在 井 旁 坐 下 。 米 甸 的 祭 司 有 七 个 女 儿 ； 他 们 来 打 水 ， 打 满 了 槽 ， 要 饮 父 亲 的 群 羊 。
17 有 牧 羊 的 人 来 ， 把 他 们 赶 走 了 ， 摩 西 却 起 来 帮 助 他 们 ， 又 饮 了 他 们 的 群 羊 。
18 他 们 来 到 父 亲 流 珥 那 里 ； 他 说 ： 「 今 日 你 们 为 何 来 得 这 麽 快 呢 ？ 」
19 他 们 说 ： 「 有 一 个 埃 及 人 救 我 们 脱 离 牧 羊 人 的 手 ， 并 且 为 我 们 打 水 饮 了 群 羊 。 」（出埃及记2:15-19）

3 他 就 离 了 犹 太 ， 又 往 加 利 利 去 。
4 必 须 经 过 撒 玛 利 亚 ，
5 於 是 到 了 撒 玛 利 亚 的 一 座 城 ， 名 叫 叙 加 ， 靠 近 雅 各 给 他 儿 子 约 瑟 的 那 块 地 。
6 在 那 里 有 雅 各 井 ； 耶 稣 因 走 路 困 乏 ， 就 坐 在 井 旁 。 那 时 约 有 午 正 。（约翰福音4:3-6）

为什么耶稣必须经过撒马利亚？撒马利亚在哪里？

圣经的历史与地理对我们的重要性

土地不是单纯的空间区域，因为它不只是历史的舞台，也是聆听上帝话语的地方，更是立约的空间，使错位的心灵不再流离，而能享有安慰，更新力量，追逐梦想的所在。 ～布鲁格曼～

撒马利亚地区位于犹太和加利利之间，绕过撒马利亚所需的时间是从加利利直接前往耶稣撒冷3天路程的2倍。因为绕过撒马利亚需要2次度过约旦河，沿着河东的小路行径。穿越萨玛利耶路程更加危险，因为撒马利亚犹太人的情绪往往十分激动。经文并没有告诉我们耶稣和他的门徒为何需要经过撒马利亚。约翰只是说耶稣必须去，这暗示对耶稣来说，这并非寻常之路。
后来撒马利亚人和犹太人之间发生了一场争执，起因如下：加利利人每逢假期来到圣城，都会途径撒马利亚的地区，当时他们所走的路上有一个名叫吉尼亚的村庄，位于撒马利亚和大平原的交界处。那里的一些居民与加利利人交战，杀死了他们中的许多人。（犹太古史20.118）

撒马利亚是一个怎么样的地方？

先祖雅各的买地

18 雅 各 从 巴 旦 亚 兰 回 来 的 时 候 ， 平 平 安 安 地 到 了 迦 南 地 的 示 剑 城 ， 在 城 东 支 搭 帐 棚 ，
19 就 用 一 百 块 银 子 向 示 剑 的 父 亲 、 哈 抹 的 子 孙 买 了 支 帐 棚 的 那 块 地 ，
20 在 那 里 筑 了 一 座 坛 ， 起 名 叫 伊 利 伊 罗 伊 以 色 列 ( 就 是 神 、 以 色 列 神 的 意 思 ) 。（创世纪33:18-20）

3 他 就 离 了 犹 太 ， 又 往 加 利 利 去 。
4 必 须 经 过 撒 玛 利 亚 ，
5 於 是 到 了 撒 玛 利 亚 的 一 座 城 ， 名 叫 叙 加 ， 靠 近 雅 各 给 他 儿 子 约 瑟 的 那 块 地 。
6 在 那 里 有 雅 各 井 ； 耶 稣 因 走 路 困 乏 ， 就 坐 在 井 旁 。 那 时 约 有 午 正 。（约翰福音4:3-6）

约瑟的埋葬之地

24 约 瑟 对 他 弟 兄 们 说 ： 我 要 死 了 ， 但 神 必 定 看 顾 你 们 ， 领 你 们 从 这 地 上 去 ， 到 他 起 誓 所 应 许 给 亚 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 之 地 。
25 约 瑟 叫 以 色 列 的 子 孙 起 誓 说 ： 神 必 定 看 顾 你 们 ； 你 们 要 把 我 的 骸 骨 从 这 里 搬 上 去 。
26 约 瑟 死 了 ， 正 一 百 一 十 岁 。 人 用 香 料 将 他 薰 了 ， 把 他 收 殓 在 棺 材 里 ， 停 在 埃 及 。（创世纪50:24-26）

32 以 色 列 人 从 埃 及 所 带 来 约 瑟 的 骸 骨 ， 葬 埋 在 示 剑 ， 就 是 在 雅 各 从 前 用 一 百 块 银 子 向 示 剑 的 父 亲 、 哈 抹 的 子 孙 所 买 的 那 块 地 里 ； 这 就 作 了 约 瑟 子 孙 的 产 业 。（约书亚记24:32）

摩西的吩咐

29 及 至 耶 和 华 ─ 你 的 神 领 你 进 入 要 去 得 为 业 的 那 地 ， 你 就 要 将 祝 福 的 话 陈 明 在 基 利 心 山 上 ， 将 咒 诅 的 话 陈 明 在 以 巴 路 山 上 。
30 这 二 山 岂 不 是 在 约 但 河 那 边 ， 日 落 之 处 ， 在 住 亚 拉 巴 的 迦 南 人 之 地 与 吉 甲 相 对 ， 靠 近 摩 利 橡 树 麽 ？（申命记11:29-30）

约书亚祭坛

30 那 时 ， 约 书 亚 在 以 巴 路 山 上 为 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 筑 一 座 坛 ，
31 是 用 没 有 动 过 铁 器 的 整 石 头 筑 的 ， 照 着 耶 和 华 仆 人 摩 西 所 吩 咐 以 色 列 人 的 话 ， 正 如 摩 西 律 法 书 上 所 写 的 。 众 人 在 这 坛 上 给 耶 和 华 奉 献 燔 祭 和 平 安 祭 。（约书亚记8:30-31）

12 那 时 ， 我 们 得 了 这 地 。 从 亚 嫩 谷 边 的 亚 罗 珥 起 ， 我 将 基 列 山 地 的 一 半 ， 并 其 中 的 城 邑 ， 都 给 了 流 便 人 和 迦 得 人 。
13 其 馀 的 基 列 地 和 巴 珊 全 地 ， 就 是 噩 王 的 国 ， 我 给 了 玛 拿 西 半 支 派 。 亚 珥 歌 伯 全 地 乃 是 巴 珊 全 地 ； 这 叫 做 利 乏 音 人 之 地 。
（申命记3:12-13）

以 色 列 的 全 会 众 都 聚 集 在 示 罗 ， 把 会 幕 设 立 在 那 里 ， 那 地 已 经 被 他 们 制 伏 了 。（约书亚记18:1）

为什么耶稣必须经过撒马利亚？

耶稣->撒马利亚的一座城叙加
亚伯拉罕第一座坛->示剑地方摩利橡树
雅阁购买的土地，约瑟埋葬的地方->示剑
摩西指示->基利心山，以巴路山靠近摩利橡树
约书亚祭坛->以巴路山
约书亚立约->示剑

为什么耶稣必须经过撒马利亚？

这里先祖亚伯拉罕为神筑了第一座坛
雅各购买的土地、约瑟埋葬的地方
摩西指示以色列人进入应许地陈明上帝话语的地方
约书亚在这里为神筑坛，与以色列百姓立约的地方
耶稣又回到这个地方说明敬拜的真意

学习心得：

要新约旧约一起读，新约很多地方的典故都是有参考旧约埋下的伏笔。同时旧约帮忙预表新约中的故事发生的时间地点或者故事情节。