神州与宣教2-Yan

注：本笔记参考杨东川牧师讲义和网络内容

一 影片《神州》

3 大沉沦：文明的裂口

近现代的中国，是苦难的中国。鸦片战争的炮火轰碎了“天朝上国”的幻梦，列强入侵、国土沦丧，民族陷入前所未有的危机。然而比土地更破碎的，是我们的心灵。

在困顿中我们奋力挣扎，维新变法、实业救国、革命推翻帝制……中国人尝试用各种方式救自己。但一波波失败让人迷惘。五四运动摧毁传统，而新文化运动又未能建立新的精神高度。信仰空虚，伦理崩塌。我们对未来的希望，被现实的重压掐断。曾经引以为傲的道德与文化，成为讽刺。中国，这条沉重的龙，在泥沼中痛苦翻滚。

4 道光：福音之光的照进

就在中国走投无路之时，来自遥远西方的信仰，悄然来到这片土地。1807年，马礼逊来到中国。他学汉语、译圣经、创办印刷所。他不是殖民者，而是为传播生命之道而来。戴德生、郭显德、伯驾、慕尔太……一位位传教士前仆后继。他们建立学校、医院、孤儿院，把耶稣基督的爱化为行动。他们的福音，不是文化侵略，而是生命之光。这光照进了许多中国人的心中。李提摩太、宋尚节、倪柝声……本土的见证者站了起来。虽然他们常常受逼迫、误解、甚或牺牲，但他们的声音从未停止。神没有忘记中国。即使这个民族一度背叛祂、拒绝祂，祂依然一次次呼唤，等待中国人回转。

5 西天：文化迷思与理性断层

20世纪，中国选择“西化”。但我们学的是技术，不是价值；引进的是制度，却拒绝信仰。科学成为新的偶像，理性被奉为唯一真理，信仰则被视为落后与愚昧。我们以为无神论能让国家更强大，却没想到它同时让人心更空虚。革命、斗争、造反……这些口号在泯灭信仰的同时，也制造了仇恨与分裂。当“我”的存在不再有终极意义，当“人”的尊严不再来自上帝创造的事实，人就只能依赖权力、金钱、成功来定义自己。社会陷入唯物、唯利、唯权的旋涡。中国，迷失了方向，不知道自己是谁，也不知道往哪儿去。

6 火凤凰：苦难中的挣扎与涅槃

1949年之后，中国经历了一个极端的时代。无神论成为国教，教会被关闭，圣经被焚毁，基督徒被监禁、杀害。尤其是文革时期，民族陷入疯狂。父子成仇、夫妻互斗、信仰崩塌，道德全无。在那场“人造地狱”中，良知几乎被彻底摧毁。然而，凤凰涅槃，浴火重生。在地牢中，在劳改营，在血泪中，神的子民没有熄灭。地下教会悄然发展，信徒人数从几十万增长到上千万。他们用信仰抗争，用盼望忍耐，用祷告等候。这些信仰者，如火中金子，成为今日中国灵命复兴的根基。

7 蔚蓝色：希望之光照向神州今天，中国进入了前所未有的转型期。经济高速增长、科技迅猛发展、国际地位节节攀升。然而，在这光鲜背后，却是无数破碎的家庭、迷失的青年、焦虑的中产和绝望的底层。物质无法满足灵魂，消费掩盖不了空虚。自杀率上升，精神疾病蔓延，道德感下降，人与人之间的不信任与冷漠如雾般笼罩城市。中国人开始问：“人活着到底是为什么？”“有没有比钱、权力更重要的东西？”“人生的意义在哪里？”神没有停止祂的工作。祂在呼唤中国人归回祂的怀抱。祂在召唤神州大地重建信仰、重建价值、重建灵魂。在这片曾经拒绝祂、亵渎祂、却又流泪渴望被爱的土地上，神的福音，正如一缕蔚蓝的晨光，透过黑夜，照亮东方。