生命导师3-Yan

注：本笔记参考孙雅各牧师讲义

五 属灵传承关系(Mentoring)的九种类别 (9 Categories)

I.  主动的传承关系 – 门训者、属灵导引、教练

II. 偶发的传承关系 – 老师、咨询辅导者、赞助者

III.被动的传承关系 – 当代典范、历史典范、神的接触

IV.保罗与提摩太的关系是那几种?

六. 属灵传承关系的范围 (4 Mentoring Networks)       

a. 承先传承关系   

b. 内圈同侪传承关系   

c. 外界同侪传承关系  

d. 启后传承关系


七. 属灵传承的五项动力 (5 Empowerment Dynamics)

4.1   吸引力(Attraction)

4.2   关系 (Relationship)

4.3   回应 (Responsiveness)

4.4   制约(彼此负责) (Accountability)

4.5   能力赋予(加力) (Empowerment)

4.6   不同属灵传承型态关系需要的各种动力

八.  属灵传承十诫 (10 Commandments of  Mentoring)

九.  开展属灵传承工作的方法建议  (Practical Example)

属灵导师的生命和生活

十.  人生/事奉 时间线 (Time Lines)

7.1  人生时间线

7.2  事奉时间线

7.3  建立个人时间线的步骤

十一.  至终完美 (Finishing Well)

8.1  至终完美的表征

8.2  至终完美的障碍

8.3  促成「至终完美」的帮助点

8.4  使徒保罗的见证

「生命导师」(Spiritual Mentorship) 的定义 

导师或师傅(Mentor)一词，源自希腊神话中尤利西斯(Ulysses)的故事，这名词的深层意义很难用一个通用的中文名词繙译出来。

尤利西斯是一位出色的战士，这位王帝有一次要参与一场重要的战争(Troy) ，在出征前，他把儿子得利曼殊(Telemachus)交给一位哲士曼德(Mentor)照顾，曼德不单教导他儿子书本上的知识，更提供灵魂、思想、勇气等多方面智慧的教育。

多年后尤利西斯凯旋回国，发现他的儿子不只是长大了，而且在智慧、勇气、灵魂等各方面都有非常突出的表现，后人为了记念曼德(Mentor)的成就，就用了他的名字来称呼那些为别人提供知识、技能、智慧、德行、灵命等全人督导训练的师傅。

圣灵才是终极的属灵导师 – 圣灵是透过一个顺服其引导的人去指导别人。

因此，「属灵导引」中一个极重要的道理乃是：在属灵操练上每一个人都不是孤岛，而是身处彼此建立与守望的群体中。

昔日保罗放弃“宁愿与主同在”选择“仍要住在世间，与你们众人同在，使你们在所信的道上又长进又喜乐”(腓一22-25)，他就为属灵导引下了最佳注脚。

属灵传承(spiritual mentoring) 著重于圣灵中的生命传承，在导师、门徒和圣灵的三重关系中，生命导师透过神已经临在的作为，让门徒体验自已与神的亲密关系和认识作神儿女的终极身分，并察验为神国度所需负责的独特呼召。

灵命塑造工作所做的一切，可以包括在三条定义性问题的范围内：

1. 上帝是谁?  

2. 我是谁?  

3. 我怎样用我的一生? 

另一个关键问题是：我的内在生命/灵魂健康吗？


甚么人可作属灵导师？安德逊(Keith R. Anderson)提出生命导师的一些标记 (markings)：

灵命成熟，具备圣经知识和生活的智慧。

经常实践属灵操练，当中包括祷告。

对神临在敏锐，能时常辨别到祂的工作、行动。

有能力培养彼此信任、相互接纳的关系。

有恩赐为别人发掘潜能。

有丰富的人生经验。

擅长聆听。

属灵导师应具备的条件和恩赐

是一个能为“信任、接纳和亲密关系”创造一个空间的人 

能在门徒身上分辨出“神已临在的作为”

能清楚认识门徒的恩赐和在他身上发掘出他的内在潜能

能容忍错误、莽撞、粗鲁等，以致能看出门徒发展的潜能 

对人和环境的反应有弹性

是一个被人认定有“可效法的属灵生命经历”的人 

寻求活出圣洁、灵命成熟、具圣经知识与智慧的生命

不住默想祷告、聆听和其他属灵操练

有耐心和责任感，知道门徒成长需要时间和经验

具有异象和前瞻的能力，能给予门徒下一步的建议

能建立和鼓励门徒善用他的恩赐和能力

属灵导师的工作意义和重要性

珍视门徒生命的被成全

晓得生命的短暂：即时将真理代代相传 — 继续下去

是一个好管家：他所作的是生命的投资

为神国预备优质的仆人领袖

懂得在适当时候交棒：生生不息的传承

懂得何时要放手：「海阔天空任你走」

属灵导师的智慧

属灵导师需要有辨别”虚假的属灵表现”和教导”真正属灵表现”的能力。

真正的属灵行为是：

a.  真实的爱：这爱能让我们确信神，心灵得著满足，对神充满感谢，渴望事奉神，并付诸行动。

b.  认罪悔改：就是能改过错误的行为，努力学像基督，在行为上谦卑，常自觉不配，完全依靠神的恩典。

c.  信心增长：常常研读和遵行神的话语，跟从神的引导。不靠自己，专靠神。信心因而不断增长。

d.  愿意舍己：认识到人的罪性；知道人的本性常常与神的旨意对立，因而要常常作自我反省，检讨自己的动机，愿意效法主，作舍己的门徒。

e.  真正谦卑：认识自己只是蒙恩被拯救的罪人，在任何的情况下都需要倚靠神。

f.   热心事奉：全心全意追求荣耀神，高举基督，在一切事上尽心、尽性、尽意、尽力爱神。

g.   恒切祷告：知道祷告是与神相交的唯一的途径，凡事藉祷告交讬神。

h.  看重群体：明白爱人如己的意义，乐意与肢体追求彼此相爱的生活。

i.   神的观点：不再自我中心，不凭人意，晓得从神的角度分析和判断事情，恨恶和否定一切罪恶和与神为敌的事情。

j.   求长进：不自满自足，努力进求灵命的成长，渴望学像耶稣。

k.   谦卑顺服：凡事服从神，跟随神的旨意，不走在神的前头。

l.   平衡的生活：在性格、人生观、人际关系和一切言行上，追求平衡的成长，朝著[像基督]的目标而努力。