传道书3-Yan

注：本笔记参考荘泽丰牧师讲义

积极的人生思考

〝忙！→ 盲！→ 芒！〞

〝财源滚滚！〞→〝裁员滚滚！〞

﹝向钱看、向权看﹞向前看→向神看！

壹、《何为有益的生活？》～苦难的

                            人生哲理 

一、美名胜于财富

   「名誉强如美好

         的膏油。」7:1

      〔贵重之物〕

二、丧礼胜于宴乐                 7:2

     「往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为

        死是众人的结局，活人必将这事放在心上」

    「智慧人的心～在遭丧之家； 

       愚昧人的心～在快乐之家。」7:4

～香港坟场对联～

『今日吾身归故土，他朝君体也相同。』  

  ※提醒我们～仍有时间，检讨人生，

              承认己罪，求主赦免。

三、忧罪胜于喜笑～

    「 忧愁强如喜笑；因为面带愁容，

                                    终必使心喜乐。」7:3

    「他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要

        救我们，并且我们指望他将来还要救我们。」

                                                                      〈林后一10〉

四、责备胜于谄媚～「 听─智慧人的责备，

                                     强如听─愚昧人的歌唱。」7:5                                               

      「愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；

          这也是虚空。」7:6

贰、《何为坚忍的生命？》–※四种危险：

一、不受利诱～「勒索─使智慧人变为愚妄；

                                  贿赂─能败坏人的慧心。」7:7

二、谦卑忍耐～「败坏之先，人心骄傲；

                                  尊荣以前，必有谦卑」〈箴十二12〉                                                                  

       「事情的终局，强如─事情的起头；

          存心忍耐的，胜过─居心骄傲的。」 7:8

  1.开始不难，完成才算数！诚实踏实。

  2.存心忍耐、勿虎头蛇尾、始乱终弃。

三、节制燥怒：「你不要心里急躁恼怒，因为

                                  恼怒存在愚昧人的怀中」 7:9

    ※愚人的恼怒～〝立刻生气〞情绪

                        都写在脸上！

    「轻易发怒的，行事愚妄；

       不易发怒的，大有聪明；

       性情暴躁的，大显愚妄。」 〈箴十四17 .29〉 

四、不要怨言：「不要说：先前的日子强过如今

                                  的日子，你这样问，不是出于

                                  智慧。」 7:10 ～〔愚人的发言〕

参、《何为有益的智慧？》

一、智慧的益处：「智慧和产业并好，而且

         见天日的人得智慧更为有益。」7:11

  1.智慧～助人管理财富；无智慧/产业有害

    「智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独

        智慧能保全智慧人的生命〈认识神得永生〉

    这就是知识的益处。」7:12

  2.基督～是智慧生命源头：

     「认识你独一的真神，并且认识你所差来

         的耶稣基督，这就是永生。」〈约17：3〉

  「你们当受我的教训，不受白银；

                     宁得知识，胜过黄金。」〈箴八10〉

  「敬畏耶和华心存谦卑，就得

     富有、尊荣、生命为赏赐。」〈箴22:4〉

二、﹝生命在神手中﹞：

  1.有属神眼光～「察看神的作为；神使

                                      曲的，谁能变直呢？」7:13

     「所遭遇的是出于你，

        我就默然不语」〈诗39：9〉

  2.面对逆境的力量～「 遇亨通 ─当喜乐

                                                遭患难 ─当思想  7:14

        神使这两样并列，叫人查不出身后有甚麽事」

  3.人生苦乐，无法预知，应信靠神：

   「难道我们从神手里得福，不也受祸吗？

        在这一切的事上，约伯不以口犯罪」〈伯二10〉

  4.不要为明天自夸，也不要忧虑：

     「生命是一片云雾，出现少时就不见。 只当说：

        主若愿意，我就可以活著，做这事或那事。」

                                        〈雅四14.15〉

「不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑

       一天的难处，一天当就够了。」〈太六34〉

肆、《保持平衡的生活》：

一、世途的危险：「有义人行义，反致灭亡；

                                       有恶人行恶，倒享长寿。

         这都是我在虚度之日中，所见过的。」7:15  

  1.世上难公平～勿沮丧。敬畏神/能站稳：

  「不要行义过分，也不要过于自逞智慧，

                                   何必自取败亡呢？」7:16 

 2.﹝行义﹞不保证一帆风顺、不死。 

   ﹝自义﹞自逞智慧～更无用处。

   ※虚空乱象，替天行道？神自会审判。

     自以为义-武断偏激。要敬畏神！ 

     心存侥倖-择恶固执→自取败亡。

  3.愚人的行为～「不要行恶过分，为人愚昧，

                                         何必不到期而死呢？」7:17

 ※妄想恶人得好报，过份行恶，更不智。

   任意妄为、自陷刑罚〔大祭司以利两儿〕

  4.两种极端～自以为义

              过份行恶〈放荡自己〉7:18

      「你持守这个〈自义〉为美，那个〈放荡〉也

         不要鬆手，敬畏神的，必从这两样出来。」

  5.突显自己比人好，会惹火人；

    要小心责备恶人，大智若愚～

   〈灵巧像蛇、驯良似鸽、如羊入狼群〉

二、〔智慧的必要〕～乃曼将军小僕女：

    「智慧使有智慧人，比城中十个官长

                                       更有能力。」 7:19

  1.敢于认罪的勇气：7:20

   「时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。」

     「世人都犯了罪，亏缺神的荣耀。」〈罗三23〉 

     「若说自己无罪，便是自欺，真理不在心里。」

                                                                                                     〈约壹一8〉

  2.接受批评的雅量：「人一切话，      7:21

         不要放在心上，恐怕听见你的僕人咒诅你。」

     「那寻索我命的设下网罗；想要害我口出恶言，

         但我如聋子不听，哑巴不开口。如不听见的，

         没有回话。耶和华啊，我仰望你」〈诗38：12〉

  3.认识自己弱点：「因为你心里知道，自己

                                          也曾屡次咒诅别人」7:22

伍、《以智慧剖析人生》～所罗门洞察

                        人生三件事：

一、智慧难求：人渴望智慧，却不易寻得。

     「我曾试验这一切事，要得智慧，智慧

                                           却离我远。」7:23 

     「万事之理，离我甚远，而且最深，谁

                                                能测透呢？」7:24

※愚人真相～「我转念，一心要知道，要考察，

                              寻求智慧和万事的理由；要知道

                              邪恶─愚昧，愚昧─狂妄」 7:25

     「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，

             而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」 

                                                                    〈罗一32〉

二、易陷罪恶：

     「我知有等妇人～比死还苦〈将罪恶比拟为妇人〉

         她的心是网罗，手是锁鍊〈追寻可以缠住的人〉

         蒙神喜悦的人必能躲避她〈寻求智慧公义的人〉

         罪人却被她缠住了。」 7:26

     「一千男子中，我找到一个正直人〈耶稣无罪〉

         但众女子中，没有找到一个。」 7:27

     「我曾比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却

        未曾找到。」7:28   「世上没有不犯罪的人。」

                                                               〈王上八46〉

三、罪的根源：「神造人原是正直，但

                                  他们寻出许多巧计。」 7:29

  1.神造人无罪～只听神的话。罪进入人心，

                人就製造罪恶，不循正途。 

  2.犯罪始于心～容许心倾向神所不喜悦的：

                思想/事/物，罪就有机会了

    「女人见那树果子好作食物，悦人眼目，是可

        喜爱的，能使人有智慧，摘下果子吃，又给

        她丈夫吃，二人眼睛就明亮，才知赤身露体，

        便拿无花果树叶子为自己编做裙子」〈创三6.7〉 

〔结论〕： 〈箴九10、箴八8.35〉

一、想改变挫败的人生～求神的智慧：

    「敬畏耶和华─智慧开端；认识至圣者便是聪明」                                                                            

    「因寻得我的─寻得生命，必蒙耶和华的恩惠。」                                                                  

二、以神的观点看人生～智慧的对策：

      「爱心互相联络，悟性中有充足信心，使他们

         真知神的奥祕，就是基督。一切智慧、知识，

         都在他里面藏著。」〈西二2.3〉

     「神使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎

          夸口的当指著主夸口。」〈林前一30.31〉 

超越的面对

※前言：如何面对威权与人生的不公，

                                    过信心的生活。      

    「谁如智慧人呢？-人的智慧使他的脸发光，

                                    并使他脸上的暴气改变。」 8:1 

※智慧人～态度：和蔼慈祥的面容～摩西

                     思考：以神观点看人生，

                而採取最好对策。
壹、《面对威权的智慧》

一、智慧的部属：

    「 我劝你遵守王的命令；既指神

         起誓〔民效忠王〕，理当如此。」 8:2

  1.尊重上司权威～对抗王权＆对抗神。 

  「在上有权柄的，人人当顺服他，因为

        没有权柄不是出于    神的。凡掌权的

        都是    神所命的。所以，抗拒掌权的

        就是抗拒    神的命；抗拒的，必

        自取刑罚。」〈罗十三1.2〉
 2.要顺服掌权者～基督受苦榜样〈彼前二13/18〉

  「你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是

       在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。

       因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊

       涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉着

       自由遮盖恶毒，总要作神的僕人。务要尊敬众

       人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。

       你们作僕人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；

       不但顺服那善良温和的，就是乖僻的也要顺服」

   「顺从神，不从人。」是应该的。

                        〈徒五29〉
二、〔妥善处理与上司不同意见的技巧〕： 

  1.服从君王～勿在王面前任意行恶： 

       「勿急躁离开王面前，不要固执行恶， 

          因他凡事都随自己的心意而行。」 八3.4

      「王的话本有权力，谁敢问他：你做甚麽呢？」

  2.忠心，又有见识～把对的事作对：

     「 遵守命令的，必不经历祸患； 

         智慧的心能辨明〝时候、定理〞。」8:5

  3.能主动，又适时为王分忧解劳：

     「要从心里做，像是给主做的，不是给人做的」

                                                                         〈西三22.23〉
贰、《超越生命的恐惧》

          「各样事务成就都有 时候和定理

            因为人的 苦难重压在他身上。」 8:6

      「他不知道将来的事，将来如何，

             谁能告诉他呢？」 8:7

一、人生有苦难～1.压力沉重～对未来恐惧。

                2.受苦之因～为自己申冤：

    ※人不知顺命，等候天时，故心沉闷；

     若不识时务，刚愎暴躁，吃苦更多。
二、四种有限，无人能助：君王及恶势力也

                        救不了他自己～

  1.「无人有权将生命留住。」 8:8

  2.「无人有权力掌管死期。」

  3.「这场争战，无人能免。」

  4.「邪恶不能救邪恶的人。」

三、凡事有定时～神必施公义审判

  ※面对不公：靠主过信心生活， 

              能享受丰盛人生。
参、《人生际遇难公平》

一、恶人不得福乐：「 日光之下，有时这人  8:9

                                            管辖那人， 令人受害。 」

  1.恶人欺凌人～必遭神处罚。

  2.虽隆重下葬～终必被遗忘。

    3.未立刻审判～给悔改机会： 8:10 .11

      「因断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶」

     「你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得

         他的恩慈，是领你悔改呢？」〈罗二4〉

  4.要作主忠僕～施刑越缓，刑罚越重

                                                                         〈太24：45-51〉
二、※答案～〝信心的生活〞

  1.稍安勿躁，终日敬畏神，至终必有善报：

     「罪人虽作恶百次，倒享长久年日；然而

         我准知道，敬畏神的，终久必得福乐。」   8:12 

  2.人生短暂，恶人迟早受罚：

       「恶人却不得福乐，也不得长久的年日；

         这年日好像 影儿，因他不敬畏神。」 8:13 

       「你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏神；

          因至终必有善报，你的指望也不致断绝。」

                                                                 〈箴23：17.18〉
肆、《超越信心的生活》

一、人生不公～乃〝虚空〞尘世现象之一

    「义人所遭遇的，反照恶人所行           8:14 

        恶人所遭遇的，反照义人所行，亦虚空。」

  「看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝

     便加增。我实在徒然洁淨了我的心，我终日遭

     灾难；我思索怎能明白这事，眼看实係为难，

     等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在

     把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们

     转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
                                                          〈诗73篇12-18〉
    「人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了也必照样

        轻看他们的影像。」 〈诗73篇19.20〉 

二、解决之法～义人因信神，生活满喜乐

    「日光之下，莫强如 吃喝快乐；神赐他一生

        年日，要从劳碌中，常享受所得的。」8:15 

    「虽没有见过他，却是 爱他；如今虽不得看见

       却因信他，就有说不出来、满有荣光大喜乐。」

                                                                             〈彼前一8〉

   「我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所

       喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神」〈来十二28〉
伍、《跨越生命之谜》 

一、人生的苦恼： 八16.17

    「我专心求智慧，要看世上所做的事。我就看明

        神一切作为，就是智慧人想知道，也查不出来」

  1.勿只以﹝经验/定律﹞来诠释人生际遇  

     「耶和华：我的意念非同你们的意念。天怎样

         高过地，我道路高过你们道路。」〈赛55：8.9〉

  2.莫查天下诸般祕事/万事原因～〈申29：29〉 

    「隐祕的事是属耶和华；惟明显的事是属我们和

        我们子孙的，好叫我们遵行律法的一切话。」
二、基督徒当凭信心，跟随神每步引领：

   「义人和智慧人，他们的作为，都在神手中；

      是爱、是恨，都在他们前面，人不能知道」 9:1 

   「神造万物，各按其时成美好，将永生置世人心里  

      神从始至终的作为，人不能参透。」〈传三11 〉

   「我所说的，是我不明白的；这些事太奇妙，

       是我不知道的，求你指示我。」〈伯42：3.4 〉

   「我心平稳安静，像断过奶的孩子在母亲怀中。

   你当仰望耶和华，从今直到永远！」〈诗131：1/3〉

《结论》：

  1.最有智慧的人，也无法明白神＆作为。

  2.世上问题永远多过答案！不要为未知

    的将来忧愁，失去神今要给你的喜乐。

  3.有位全能神、掌管一切，让你信靠祂。                                                     

      「敬畏耶和华心存谦卑，就得

         富有、尊荣、生命为赏赐。」 〈箴22：4〉 

     「耶和华所赐的福，使人富足，

        并不加上忧虑。」〈箴十22〉

默想：1.生活中对我有权柄的人有那些？

        省察你的态度，本章有何提醒？

      2.有压力恐惧？面对不可知未来，

        信心如何影响我的心态及抉择？

      3.如何面对自己或周围难解遭遇？

    「我的羊听我的声音，他们也跟著我

        我又赐给他们永生；他们永不灭亡〈约十27.28〉

    「谁敬畏神，神必指示他当走的道路〈诗25：12 〉

        愿纯全、正直保守我，因我等候你〈诗25：21〉

人生哲学的再思

  ※人生的困惑：迷茫、无奈、难走。

    「我就看明神的作为，人查不出日光之下所做

        的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，

        就是智慧人想知道，也是查不出来。」八17

壹、《人生四件事实》：

一、神有主权安排人的一生～要信主！

    「义人、智慧人及其作为都在神手中；是爱，

        是恨，都在他们前面，人不能知道。」 9:1 

    ※顺/逆/甘/苦～凡事互相效力〈罗八28〉

二、人无能力预知前途～按眼见：

  ※义人→蒙神宠爱？ 恶人→受神处罚？

          丰盛生命！       行更多恶！

三、人无论善恶都难逃一死～无人纪念：

   「临到众人的都一样：

       义人、恶人；好人、洁淨人 、不洁淨；

       献祭与不献祭都一样；好人如何，罪人

       也如何；起誓〈守约〉，怕起誓也如何。」9:2 

四、人心充满罪恶/狂妄：

    「日光之下的祸患，众人都一样，人心充满恶；

         活著时心狂妄，后来就归死人那里了。」 9:3 

 ※恶人的哲学：「反正都要死，吃喝玩乐罢。」

                                                                  〈林前十五32 〉

  「那时，人只顾自己，贪财，自夸、狂傲、谤讟，

      违背父母，忘恩负义、心不圣洁， 无亲情，不

      解怨，说谗言，不能自约、性凶暴、不爱良善

      卖主卖友、任意妄为，自大，爱宴乐，不爱神」

     〈提后三2/4〉

贰、《活著就有希望》～有盼望！

  ※虽人生虚空/不公/邪恶，靠福音能改变。

 「他向信的人，所显的能力是何等浩大」〈弗一19〉

一、活人还有机会调整人生的错误。

      「与活人相连的，那人还有指望，

         因活著的狗，比死的狮子更强。」 9:4

二、活人还能享受使用神所赐生命；

      「活人知道必死；死人毫无所知，也

         不再得赏赐；他们的名无人记念。」 

                                                                    9:5
三、志在得失→必要失望；

    追求生命→神是盼望：

    「使人有盼望的神，因信，将喜乐平安充满

       你们，藉圣灵能力大有盼望！」〈罗十五13〉

四、人生仅一次，演坏了，就无机会重演！

    「他们的爱、恨、嫉妒，早都消灭了。

       日光之下所行一切，永不再有分。」 9:6

    「谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。爱惜 

       光阴，现今世代邪恶。要明白主的旨意如何。」 

                                                                          〈弗五15/17〉
参、《丰富人生祕诀》～要感恩！

  ※信仰药方～无论作什麽，拥有多少，都

              要欢喜感恩。

1.勿征服百岳才快乐，乃一面爬山一面享受

2.不知享受辛苦所得，放弃留归别人～虚空

3.勿为聚财竞争，钱不稳定，要享受神所赐

一、喜乐条件：确知～神爱我/时刻同在。 

                                「只管欢欢喜喜去吃你的饭，

                                    因为神已经悦纳你的作为。」 

                                                                         9:7
二、喜乐见证：

   「你的衣服当时常〝洁白〞─行为圣洁，

          头上也不要缺少〝膏油〞─圣灵喜乐」9:8 

三、享受家庭：            〈弗五33〉 9:9

     「在一生虚空﹝日光下﹞年日，当同你所爱的

         妻快活度日，那是你日光下劳碌所得的分。」

    「当爱妻子，如爱自己。妻子也当敬重丈夫。」

  ※婚姻的要求～给予爱情/寻求快乐/

                互相鼓励。
四、善用才干，殷勤工作～机会一去不再来。

    「当做的事尽力去做；在你所必去的阴间，

         没有工作、谋算、知识，也没有智慧。」 9:10 

 1.作主工：「趁著白日，须做差我来者的工；

                          黑夜将到，就没有人能做工了。」                                                                   

 2.帮助人：「总要劳力，亲手做正经事〈 约九4〉

                          就可有馀，分给缺少的人〈弗四28〉
肆、《强人哲学的丧钟》～要靠主！

一、力求成功，未必如愿：「 我又转念： 9:11 

                                                          见日光之下：

  1.快跑未必就能赢   2.力战未必能得胜

  3.智慧未必得粮食   4.明哲未必得资财

  5.灵巧未必得喜悦

※﹝成功因素﹞～时势/努力/条件/机会 

  「临到众人，是在乎当时的机会。」

   「耶和华使人得胜，不是用刀枪

       因争战胜败，全在乎耶和华。」

        〈撒上17：47〉
二、努力躲避灾祸，未必能逃开 9:12     

    「原来人也不知自己的定期。

        鱼─被恶网圈住，鸟─被网罗捉住，

        祸患─忽然临到，世人陷在其中也是如此。」

 1.神保证人～得喜乐；不保证～满足私慾。

 2.神不预告机会～乃要人忠心、谦卑靠祂：

      「所求于管家的，是要他有忠心。」〈林前四2〉 

 3.把握今天/善用今天/

   明天难料/今天最好！

三、努力贡献社会，未必得报酬：〈 9:13-16 〉                                                                            

  1.智慧能胜过武力～妇人救城却被忘： 

     「小城敌来围困。有贫穷智慧人用智慧救城，却

        无人记念那人。智慧胜勇力，而那穷人的智慧

        被藐视，他的话也无人听从。」〈撒下20：15/22〉  

  2.人看物质外表～〈可六2.3〉

    ※耶稣救赎、智慧被厌弃～木匠儿子！

  3.人拒智慧言～排斥/被忘。求神的喜悦：

  「神按我的公义报答我，按我手中的清洁赏赐我」

                                                                         〈诗十八 20〉

《结论》：

一、人生的投资报酬不确定～因地已受咒诅

     「地必给你长出荆棘，你汗流满面才得糊口，

         直到归土。」〈创三18.19〉 

  1.神应许：「在劳碌中喜乐。」〈传五9〉 

  2.确定报酬率：「顺著情慾→败坏；

                                            圣灵→永生」〈加六8〉 

二、听智慧之言，胜过兵器/愚昧：   9:17.18

    「宁可安静听智慧人言语，不听掌管愚昧人喊声

        智慧胜打仗兵器；一个罪人能败坏许多善事。」

  1.罪恶～亚干之罪：将智慧成果全糟蹋！

    「以色列人犯罪取当灭的物；因此在仇敌面前

        站立不住，成了被咒诅的，神不再同在。」

                                                                        〈书七11.12〉

    「死苍蝇，使做香膏油发出臭气；

       一点愚昧，能败坏智慧和尊荣。」10:1 

  2.骄傲～希西家王：使全族被掳〈王下20〉 

三、人生的意义～

  1.凭信心作对的事，成果其次。

  2.即使预知人会忘，还是要做。

﹝省思﹞：生不逢时？运气差？ 

一、人生一切努力～是否都属惘然？

  1.我们很难想像～快跑的未必能赢，

    强壮的未必胜、智慧的未必饱足、

    明哲的未必得～资财/尊荣-奖赏。

  2.为何人生不公？ 

  ※堕落的世界～罪恶将人

    扭曲，使人不能遵从神。

二、本章所羅門王勸：

  1.勿需對人期望過高，要持守真理，

    不讓不公平的事，阻止行神公義〈西三23〉

   「凡事從心裏做，像是給主做，不是給人做。」   

   「為義受苦是有福。不怕威嚇，勿驚慌；只要

       心裏尊主基督為聖。有人問你心中盼望緣由，

       要常作準備以溫柔、敬畏的心回答各人。」

                                                                    〈彼前三14.15〉

  2.作忠心管家，候主再來： 

     「就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」〈啟21：2〉