基督教伦理学1

注：学习笔记参考了杨东川牧师上课内容和网络资源

一 什么是基督教伦理学

1 “基督教伦理学”可以归类到“绝对伦理观”范畴，就是承认伦理道德是有一个超越个人的，普遍适用的，客观绝对的行为准则。

“基督教伦理学”是站在基督教的信仰立场，对基督徒和一般人的伦理道德生活，作出系统分析和评价，指导基督徒过一个合乎圣经原则的生活。因为圣经所提出的人生价值观，在大多数情况下是与“世俗伦理学”不一样：我们相信神创造世界和人类，我们所行所思都是要向这位神负责，祂对我们的要求才是我们要遵守的道德原则，也只有祂才是最终判断我们一生对错的那一位。

“基督教伦理学”基本上是上下关系，是以神定的原则为我们行为的起点，以行为的动机和行为本身是否合神心意，荣耀神的名为是非对错的标准。所以，基督徒必须“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”，使我们能“察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗12：2）所以，基督教伦理学也是一门灵命造就，神学应用的课程。

2 如何做出一个正确的道德选择？

1)   事实

2）道德规范

3）世界观

二 基督徒生活伦理公约

第一,认同有形的教会,是一切从罪中蒙拯救,并在基督耶稣裡寻求完全的人,蒙福的特权和神圣的责任,因此凡愿意 加入教会,愿与我们同心同行的人,必须以虔 诚的生活与行为,来表明他们由罪中蒙恩得救。他们也必须 诚心渴望除去内在一切的罪恶。他们必须以下列的德行来表明他们对神的托付:

1. 尽心、尽性、尽意、尽力地爱神, 并要爱人如己 (出埃及记廿3~6,利未记十九17~18,申命记五7~10、 六4~5,马可福音十二28~31,罗马书十三8~10)

2. 关心尚未得救的人, 向他们传福音, 邀请他们到教会, 竭力领他们得救 (马太福音廿八19~20,使徒行 传一8, 罗马书一14~16,哥林多后书五18~20)

3. 对人要谦恭有礼 (以弗所书四32, 提多书三2, 彼得前 书二17, 约翰壹书三18)

4. 协助同蒙恩召之人, 彼此以爱心互相包容 (罗马书十 二13, 加拉太书六2、10, 歌罗西书三12~14)

5. 竭力多行善事, 关心人的肉身及灵魂的需要, 有机会在自己能力所及的范围内, 使飢饿者得饱足, 赤身露体的要给他穿, 探望病人及坐监的人, 帮助需要帮助的人 (马太福音廿五35~36,哥林多后书九8~10,加 拉太书二, 雅各书二15~16,约翰壹书三17~18)

6. 奉献金钱, 协助支持教会及其事工 (路加福音六38, 哥林多前书九14、十 六2, 哥林多后书九6~10,腓立比书四15~19)

7. 忠心地谨守神一切的典章和受恩之道, 包括公共崇拜 (希伯来十  25)、 话语职事 (使徒行传二42)、守圣餐(哥林多前书十一23~30)、查考圣经并思想其中之 教训(使徒行传十七11,提摩太后书二15、三14~16)、 家庭及个人灵修(申命记六6~7,马太福音六6)

第二, 远避一切恶事, 包括: 

1. 妄称耶和华的名 (出埃及记廿7, 利未记十九12, 雅各书五12)

2. 蔑视主日, 去参加不必要的世俗活动, 不尊主日为圣日 (出埃及记廿8~10,以赛亚书五八13~14,马可福 音二27~28,使徒行传廿7, 启示录一10)

3. 不道德之性行为, 诸如: 婚前或婚外之性行为, 变态之性行为, 或放荡淫乱 (出埃及记廿14, 马太福音五 27~32,哥林多前书六9~11,加拉太书五19, 帖撒罗尼迦前书四3~7)

4. 有损身体与心理健康之嗜好及习惯。基督徒须视身体是圣灵的殿 (箴言廿三1~3,哥林多前书六17~20, 哥林多后书七1, 以弗所书五18)

5. 争竞、以恶报恶、诽谤、散佈谣言毁谤他人名誉 (哥林多后书十二20, 加拉太书五15, 以弗所书四30~32,雅各书三5~18,彼得前书三9~10)

6. 不诚实、做买卖占便宜、作假见证, 以及暗昧之行为 (利未记十九10~11,罗马书十二17, 哥林多前书六7~10)

7. 衣著举止炫耀傲慢。会友的衣著应合乎基督徒简朴端 庄的美德, 合乎圣洁 (箴言廿九23, 提摩太前书二 8~10,雅各书四6, 彼得前书 三3~4,约翰壹书二15~17)

8. 不荣耀神的音乐、书籍和娱乐 (哥林多前书十31,哥 林多后书六14~17,雅各书四4)

第三, 与教会同心团契在一起, 不抨击反抗, 全心遵守教会之教义及规章, 并积极参与教会持续之见证和拓展事工 (以弗所书二18~22、四1~3、11~16,腓立比书二 1~8,彼得前书二9~10)