小先知书学习笔记2—Yan

注：学习笔记参考了上课内容和网络资源

一 何西阿书中恩典的救赎

1 恢复迫害的关系

是神主动回复关系。 “耶和华说、那日你必称呼我伊施、不再称呼我巴力”(何2:16)。其中破坏关系是我们的罪，神主动恢复关系的是神的恩典。

除去过去的错误。“因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号、这名号不再提起” (何2:17)

“我们口中不提别神的名号，以别神代替耶和华的愁苦必加增。” (诗16:4) 

2 坚定永远的婚约

神的旨意是永远不变的。“我必聘你永远归我为妻”(何2:19)，“恢复了与神的关系人不但与神和好并且与神合一。” (创2:24)

神付出了重价的聘金。“以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我。”(何2:20下)

神以自己的诚信担保永约。“也以诚实聘你归我、你就必认识我耶和华。”(何2:21)

“认识耶和华的知识要充满全地。” (哈2:14)

3 应许丰盛的供应

神应许天地供应人的需要。“耶和华说、那日我必应允、我必应允天、天必应允地。”(何2:21)

神与我们所立的约永不废弃。 “耶和华如此说、你们若能废弃我所立白日黑夜的约、使白日黑夜不按时轮转．就能废弃我与我仆人大卫所立的约、使他没有儿子在他的宝座上为王．并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。”(耶33:20-21)

神应许丰收五榖新酒喜乐油。“地必应允五谷、新酒、和油、这些必应允耶斯列民”(何2:22)

神子民的产业在神应许之地。“我必将他种在这地、素不蒙怜悯的、我必怜悯、本非我民的、我必对他说、你是我的民、他必说、你是我的神。”( 何2:23)

二 约耳书

“耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。”，约珥翻译为”耶和华是上帝“。约耳对南国犹大警告将要面临神的审判。主要内容分为三部分，分别是

1 蝗虫入侵成灾；耶和华的日子临近

（覆盖约珥书1：1-2：11）约珥在异象里所目睹的灾情惊心动魄！大群剪虫、蝗虫、蝻子和蚂蚱发动毁灭性的侵袭。它们把葡萄树和无花果树都剥吃净尽，使枝子露白，全地都饥荒缺粮。谷类供物和饮品供物都从耶和华的殿中断绝。约珥警告事奉上帝的众祭司必须幡然悔悟。“哀哉！”他呼喊说，“耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。”（约珥书1：15）走兽都惊慌乱窜。烈火把田野的树木烧尽，大火把旷野烧光。

发出警报吧！“你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。”（约珥书2：1）耶和华的日子近了，那是个黑暗幽冥的日子。看哪！有一队又强又大的民。它们把有如伊甸般的美地变成荒凉的旷野。没有什么东西能躲避它们。它们的形状如马，在山顶奔腾，发出有如战车的响声。它们如同战士闯城，蹿上墙，爬进房屋，冲入窗户。它们一来，地动天摇。耶和华指挥这队大军。“耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？”(约珥书2：11)

2 转向耶和华；圣灵倾下

（覆盖约珥书2：12-32）虽然如此，但仍有方法制止这种侵袭。耶和华劝勉说：“你们应当……一心归向我，……要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华——你们的上帝。”（约珥书2：12，13）有号角响起，宣告严肃会。他们若归向上帝，“耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。”（约珥书2：18）上帝会祝福和宽恕他们，入侵的蝗虫必被赶退。这不是惧怕的时候，相反，要欢喜快乐，因为果子和麦子都必丰收，新酒和油也必盈溢。蝗虫大军在这些年间所吃的，耶和华必补偿。他的应许是：“你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华——你们上帝的名。”（约珥书2：26）他们必知道上帝在以色列中间，惟独耶和华才是他们的上帝。

“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，”耶和华说，“你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”耶和华大而可畏的日子未到以前，日头和月亮都要显出可怕的奇事。然而必有生还的人。“凡求告耶和华名的就必得救。”参看约珥书2：28-32。

3 上帝必在“约沙法谷”审判列国

（覆盖约珥书3：1-21）耶和华必使犹大和耶路撒冷被掳之人归回。上帝要招聚列国，泰尔、西顿和非利士都必须承担羞辱和奴役耶和华百姓的罪责。耶和华向列国挑战：“当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切战士上前来。”（约珥书3：9）让他们将犁头打成刀剑，一同聚集到约沙法（意思是“耶和华是审判官”）谷。耶和华发出命令：“开镰吧！因为庄稼熟了；……因为……酒池盈溢，他们的罪恶甚大。许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近。”（约珥书3：13，14）日月昏暗无光。耶和华必从锡安吼叫，使天地震动，但他却要作他百姓的避难所和保障。他们就知道他是耶和华，是他们的上帝。

“到那日，”所见的是多么丰饶的乐园景象！（约珥书3：18）大山要滴甜酒，小山要流奶子，溪河必有水长流。必有泉源从耶和华的殿中流出来。埃及和以东必成为荒场，因他们向犹大施暴，流了无辜人的血，但犹大和耶路撒冷却必永远为人所居，“因为耶和华住在锡安。”(约珥书3：21)

三 阿摩司书

阿摩司这个名字的意思是“成为重担”或“负重”。他虽然要向以色列和犹大（以及许多异教国家）宣布灾祸将临的沉重信息，但也同时发出一个关于耶和华的百姓必得复兴的安慰信息。他有充分理由要在以色列中宣布灾祸将临的沉重信息。当时人民过惯了富裕、奢侈、淫逸的生活。百姓已经把耶和华的律法完全忘记。表面的繁荣弄瞎了他们的心眼，使他们看不见事实的真相；他们好像熟透了的果子一般，其实已接近腐烂败坏的边缘。阿摩司预言在数年之内，十支派王国便会被掳到大马士革以外的地方去。

论及耶和华神是公义审判的主，以色列全家，重点是北国及其邻国，恶贯满盈，不肯诚心悔改。在第一段（一到二章）中提出对他们最后的警告，并宣告严厉审判即将到来。接着第二段 （三到六章）宣告以民的罪行即神审判的原因。第三段（七到九章10节）先知将所见异象描述出来，借此来宣告真神怎样进行审判与刑罚。最后（九章11-15）预言义人的结果并论及以色列的复兴。其内容大致如下：

1 八灾祸 （一到二章）

       外邦国六灾

       选民二灾

2 宣告罪行 （三到六章）

       责备现今的罪

       宣告过去的罪

       预言将来的行罚

3 五异象 （七到九章10节）

       蝗灾的异象

      火烧的异象

      准绳的异象

      夏果的异象

      祭坛的异象

4 复兴的应许 （九章11-15节）

      重建大卫的帐幕

      被掳归回

四 俄巴底亚书

俄巴底亚，翻译为耶和华的仆人。

1 对以东的判决

（覆盖俄巴底亚书第1-16节）耶和华吩咐俄巴底亚把所接获的异象宣扬出去。上帝招聚列国攻击以东。上帝下令说：“起来吧，一同起来与以东争战！”接着他论及以东当时的地位。以东在列国中只是一个受人藐视的小国，但却狂傲自大。她自觉高踞山穴之中，安如磐石，必无人能把她拉下来。但耶和华清楚指出，即使她高栖如鹰，甚至在星宿之间搭窝，他也必从那里把她拉下来。她已恶贯满盈。（俄巴底亚书第1节）

以东的下场十分悲惨。如果有盗贼来到以东行劫，他们会只拿走所要的东西便算了。甚至摘葡萄的人也会剩下一些残余的果实。但以扫子孙的景况却会坏得多。他们的财宝会被劫掠一空。以东的盟友会倒戈相向。她的密友会设陷阱害她，她却懵然不知。在她遭难的时候，她的智士和勇士都会无能为力。

但何以惩罚会如此严厉呢？因为以东的后人恶待雅各的后代——他们的弟兄！耶路撒冷陷落时，他们幸灾乐祸，甚至与侵略者分享掠物。俄巴底亚发出强烈的谴责，有如亲睹恶行的证人一般。他告诉以东：你不当在弟兄遭难时沾沾自喜。你不该拦截逃脱的人，将他们交给敌人。耶和华报仇的日子已十分临近，你必须承担罪责。你怎样待人，上帝也必怎样待你。

2 复兴雅各家

（覆盖俄巴底亚书第17-21节）雅各家的情况却大为不同，它必复兴过来。人必返回锡安山。他们必吞灭以扫家，如同烈火烧毁禾秸一般。他们必得南地的高原连同以扫山区一带地方；在北边他们必得以法莲地、撒马利亚，一直到撒勒法的地域；东面他们必得基列地。狂傲的以东必归于无有，雅各必得以复兴；这样，“国度就归耶和华了。”（俄巴底亚书第21节）