小先知书学习笔记1—Yan

注：学习笔记参考了上课内容和网络资源及个人心得

一导论

1 圣经中对先知的描述

1）神人（王上12:22）

”神的话临到神人示玛雅“

2）耶和华的仆人（王上14:18）

“以色列众人将他埋葬，为他哀哭，正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话”

3）耶和华的使者（赛42:19）

“有谁比我的仆人更瞎，比我差遣的使者更聋呢？有谁像那些与我立约的人那样瞎呢？有谁像耶和华的仆人那样瞎呢？”

4）先知（撒上9:9）

”从前以色列中，若有人去问神，就说：我们问先见去吧！现在称为先知的，从前称为先见。“

5）守望的人（结3:17）

“人子啊，我立你做以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们”

2 旧约的组成

犹太人把旧约分成三部份，分别是律法、先知和圣卷（诗篇），其各卷的编排顺序和我们现有的旧约略有不同。 耶稣基督曾说“摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验”(路加24:44) ， 其所说的诗篇就是代表第三部份的圣卷，因为圣卷以诗篇为首。

3 背景：地点在迦南地

摩西死后，他的助手约书亚继承未完成的使命，带领以色列人过约旦河进迦南地，乃是神为以色列人所准备的「流奶与密之地」。他日後摩西授命约书亚进军迦南，承受耶和华的地业，他在迎南先北伐，再南征，共十四年，以後在示罗地为以色列各支派主持分地的事宜；引退前在示剑与以色列人面前重申圣约，作最后的叮咛（书24章）。以色列人定居迦南，是神赐的福分，但受迦南高度文化之诱惑，随从异教的影响。以色列人蒙神差遣的士师拯救，国中太平，但是人民常犯罪。神只得管教他们，容让异族来侵略压迫，可是以色列人再重复错误，历史似乎重演。最後非利士人的侵略成为最大的威胁。以色列为情势所迫，有建立王朝的必要。

4 小先知书的背景：王国

以色列向撒母耳求王的事本身不算是错误，但是错在他们信仰的基本态度，因为他们离

弃耶和华。扫罗为第一人君王，他虽有军事万千，但无政治的才智，缺乏信仰的深度，甚至一再违命。大卫作王后，王权才基正成为世袭，且有神的圣约为依据。他先在希伯仑作王七年，然后成为以色列全国之君。是以色列历史的黄金时代。大卫在军事成功之余，巩固内政，迎接约柜，加强敬拜耶和华的信仰。所罗门获大卫准许被立为王，他大兴土木，达成父王大卫的愿望，建成圣殿。在信仰方面，他晚年失节，嫔妃太多，且来自异邦，都为政治名交之联姻，使他陷于异教徒迷信之罪恶。

二何西阿书

何西阿书是十二本小先知书的第一本，何西阿服事战乱的以色列国四十五年。以色列是拜偶像，悖逆神的北国，与先知以赛亚和先知弥迦同一时代，在先知阿摩司之后。何西阿的名字与耶稣和约书亚同一个意思，都是救恩的意恩。

1 何西阿书中恩典的救赎 2:16-23

耶和华说：那日你必称呼我伊施，不再称呼我巴力。因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。 当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。 我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我， 也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。耶和华说：那日我必应允，我必应允天，天必应允地， 地必应允五谷、新酒和油，这些必应允耶斯列民。 我必将她种在这地，素不蒙怜悯的，我必怜悯，本非我民的，我必对他说’你是我的民’，他必说‘你是我的神’。

耶和华借助何西阿娶淫妇为妻子做比喻，苛责以色利人离弃主，拜巴力为神。淫妇所生的儿女一定不会被上帝祝福，也不是上帝的子民。之后耶和华再命何西阿爱这个淫妇，预表以色利人必归回，领受耶和华的恩惠。耶和华借河西阿的口责备了以色列犯的罪，不依靠神，并警告以色利人再造偶像必受罚。同时说就算儿子犯了罪，父也是爱儿子的，只要儿子愿意悔改，重新回到耶和华的身边，他的大能一定会给以色列人大大的恩惠和祝福。

“以色列啊，你要归向耶和华你的神！你是因自己的罪孽跌倒了。 当归向耶和华，用言语祷告他说：“求你除净罪孽，悦纳善行，这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说’你是我们的神’，因为孤儿在你耶和华那里得蒙怜悯。” “我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。 我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。 他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩的香柏树。 曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树，他的香气如黎巴嫩的酒。 以法莲必说：‘我与偶像还有什么关涉呢？’我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。”

谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。”(14:1-9)

这是耶和华给以色列人的许诺，忘记你所崇拜的神，回到主身边，主的道路是正直的，义人必在其中行走，希望以色利人做义人，回到主的道路上。